EP195 | 聯合國難民學校的黑暗面 ft. Zizy老師

重點摘要

• 茲茲以「30條擇偶清單」在美國遇見埃及人並閃婚，定居開羅後進入聯合國難民學校任教，服務蘇丹、南蘇丹、索馬利亞等非洲難民兒童，這群人是「弱勢中的弱勢」，幾乎得不到國際媒體關注
• 中國企業與大使館以物資援助為由，強制學生穿五星旗衣服拍照高喊「謝謝中國」，甚至提供無合約保障的童工實習機會，茲茲因此選擇退出第一線教學
• 聯合國援助已高度產業化：難民學生的補助遠不足以支撐基本教育，捐款大量流向已開發國家建商與軍火商；維和部隊偏袒特定部落反而壓抑衝突，撤軍後引爆更慘烈的戰爭——難民同事直言「世界不可能和平，因為和平的話他們就沒錢賺了」
• 茲茲提出四個行動建議：①誠實面對歷史、多方查證資訊；②改變口號式敘事、深入追問對方立場；③以購買本地產品取代捐款來「賦權」而非施捨；④實際關心身邊的人，減少無效的社群媒體轉發
• 茲茲的長期計畫是在埃及創辦「教育結合商業」的學校，讓學生學習傳統工藝（玻璃、金工）的同時直接銷售產品獲得收入，擺脫對外部捐款的依賴

詳細內容

茲茲的背景：從台灣到開羅的外籍配偶

茲茲曾在法國與美國生活，20歲在法國時透過隨機播放的 YouTube 牧師講道受到啟發，列下約 30 條擇偶條件，其中包括「身高 178 公分以上」（原本堅持 180，幾年後下修）。在美國工作期間她遇到完全符合條件的埃及人，兩人交往 7 天即訂婚結婚，之後定居開羅。

茲茲原本視埃及為「這輩子絕對不去的國家」——她在法國期間親歷 2015-2016年歐洲難民潮，加上西方媒體對 2011 年阿拉伯之春（逐字稿誤辨為「阿拉伯之村」）革命的報導，讓她對埃及印象極差。實際生活後才發現，埃及是一個 1 億多人口的分配極度不均的社會，金字塔頂端有黃金馬桶，底層連孩子上學都成奢望。

聯合國難民學校：非洲難民的教育困境

茲茲透過當地基督徒社群進入一所收容非洲難民的學校任教。學校隸屬聯合國，但實為教會創辦並運作，聯合國將援助責任外包給學校。

學校的資金來源為教會捐款、難民學費（極少）、第三方贊助（最大贊助者依序為加拿大與中國），但補助額度遠不足以支撐學生的基本教育需求。

學校學生主要來自蘇丹、南蘇丹、索馬利亞等國。非洲難民在埃及比敘利亞、伊拉克難民受到更明顯的歧視，是「弱勢中的弱勢」。

中國的滲透手法

中國企業與大使館在難民學校的援助模式超出茲茲的接受範圍：

• 儀式化政治宣傳：志工到場必穿五星旗服裝，捐贈後製作大型壓克力牌及紅色旗幟，安排學生高喊「謝謝中國」並拍照
• 無保障童工實習：在埃及設有工廠的中國企業邀請學生「實習」，卻無任何勞動合約、工時保障或工傷保險
• 意識形態洗腦效果：茲茲的難民學生從未離開埃及（護照被聯合國收管），接觸有限的世界觀後，已開始自動稱台灣為「中國」

茲茲強調，學校之所以接受這些帶條件的援助，是因為確實需要資源，加上部分難民出身的行政人員對地緣政治的敏感度有限。茲茲因此選擇退到後線處理行政報告，而非繼續直面這些現象。

國際援助的產業化與失格

茲茲揭露了國際援助體系的深層問題：

聯合國的資金流向問題：捐款並未流向本地重建，而是支付給法國、美國等已開發國家的建商，且費用遠高於聘用本地建商的成本。

維和部隊製造更大衝突：茲茲指出，聯合國維和部隊進入戰亂地區時若將物資集中給特定部落，反而加深部落間的不平衡；等維和部隊撤退，壓抑許久的矛盾就以更慘烈的方式爆發。維和部隊成員則生活在外交泡泡中——茲茲曾親訪美國駐埃及資深外交官，對方告訴她在南蘇丹任職期間，生活完全圍繞在美國大使館製造的泡泡裡，對真實狀況知之甚少。

「災難財」邏輯：茲茲的難民同事說出令她震驚的話：「世界不可能和平，因為和平的話他們就沒錢賺了。」聯合國的社群媒體大量發布難民照片呼籲捐款，被茲茲視為利用苦難的「災難財」模式。

四個人人可實踐的行動

茲茲提出四點建議，無論身在何處都可執行：

1. 誠實面對歷史：演算法讓我們只看到單一視角，應主動搜尋不同來源；也要誠實面對自己——若同樣的遭遇發生在自己身上，我們是否也可能做出同樣的選擇？

2. 改變敘事方式：「Free Palestine」、「Black Lives Matter」等口號容易被對立方扭曲解讀，應繼續追問背後的具體訴求，練習用「如果這發生在你身上，你會怎麼想？」來深化對話。

3. 賦權而非施捨：比起直接捐款，購買難民或弱勢群體製作的商品（如難民手工耳環）才能讓他們站在平等位置上。「制度大於善良」——善良可能被有心人利用，制度性的監督與透明金流才是根本解方。

4. 散播愛與關心：Tupac 歌詞 Before we find world peace, we gotta find peace and end the war in the streets 點出了核心矛盾——若一邊為受害者發聲、一邊欺負身旁的人，邏輯上是矛盾的。社群媒體轉貼的滿足感遠高於實際效益，反而容易讓人陷入焦慮、沮喪、最終絕望；而「絕望」正是上位者希望我們產生的感受，因為絕望的人不會抗爭。

茲茲的未來計畫：教育結合商業的學校

茲茲以「梁啟超還是康有為」來比喻兩種路徑：從內部改革制度，或從外部創建替代方案。她選擇後者，計畫在埃及創辦一所結合傳統工藝（玻璃工藝、金工銀工）與商業的學校，讓學生在學習同時產出可銷售的產品，給予他們即時的收入，進而說服家長讓孩子繼續上學。

她同時開設 AI 課程，在課程中訓練孩子面對不同觀點的包容力——討論同一事件的多元立場，練習如何在分歧中找到多贏方案，這也延續了她在難民學校「如何和平共處」的核心教學。

精選語錄

世界不可能和平，因為和平的話他們就沒錢賺了。 —— 茲茲的難民同事

制度大於善良。你的善良可能會被壞人拿去做事情，你必須要有很明確的監督制度讓你的錢被用在真正該使用的地方。 —— 茲茲

Before we find world peace, we gotta find peace and end the war in the streets. My ghetto gospel. —— Tupac（由茲茲引用）

時間軸

逐字稿無時間標記，無法提供精確時間軸。以下為主題段落順序：

• 節目開頭廣告（Ply AI 智慧錄音裝置）
• 茲茲介紹背景：在埃及的外籍配偶、教育工作者身份
• 埃及社會階層與貧富分配問題
• 茲茲如何認識先生、閃婚決定留在開羅
• 初到埃及的文化衝擊（衛生、宗教保守社區）
• 進入聯合國難民學校的緣由與非洲難民現況
• 非洲難民在媒體與國際社會的邊緣化
• 聯合國援助的問題：外包、資金流失、維和部隊亂象
• 中國在難民學校的政治滲透行為
• 茲茲退出前線的原因
• 美國資深外交官「外交泡泡」故事
• 「災難財」邏輯與制度改革必要性
• 四項人人可實踐的行動建議
• 台灣接收難民的可能性與國際地位討論
• 包容力教育、世界公民素養討論
• 茲茲未來辦學計畫（教育結合商業）